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福沢諭吉の教育論と女性論

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著者	安川　寿之輔著
ジャンル	文学・詩 > 評論
出版年月日	2013/08/20
ISBN	9784874985243
判型・ページ数	4-6・288ページ
定価	本体2,500円＋税
在庫	在庫あり

この本の内容

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「民主主義の先駆者」という福沢像は、丸山眞男はじめ先行研究によって作り上げられた。だがその実像は、アジアへの侵略を合理化する帝国主義者だった。その教育論、女性論もまた、差別の論理でつらぬかれる。にもかかわらず、近年刊行された福沢女性論の研究も、依然として福沢を女性解放論者として祭り上げている。その虚妄を、本書は福沢自身の言葉と事実により打ち砕く！

●担当編集者より

　福沢諭吉は近代日本の「民主主義の先駆者」とされています。
　当然、その教育論や女性論も、平等論を基調として差別を廃した進歩的なものだったはずだと、ほとんどの人が信じているのではないでしょうか。
　実際、丸山真男をはじめとして羽仁五郎、遠山茂樹、井上清など歴史学の大家や、山住正己、堀尾輝久など第一級の教育学者が、福沢をそういう思想家・知識人として評価してきたのですから、無理もありません。
　では、福沢の本当の姿はどうだったのでしょうか。
　教育論においては、慶應義塾大学の創立者で経営者だった福沢は、大学教育は国立は廃止して、すべて私学に委ねるべきだというのが持論でした。
　理由は、国立にして授業料を安くすれば、貧しくても知能の高い若者が大学に来て知識を習得する。いまヨーロッパでは社会主義運動が燃え上がっているが、その先頭に立っているのが、貧しいが知力のある青年たちである。したがって、「社会」にとって最も恐ろしいのは「貧にして智ある者」である。そういう青年を生み出さぬためには、大学はすべて私学にして、「授業料を多くし、もっぱら富豪の子弟を教うるの門」とすべきだとくり返し主張しているのです。
　女性観はどうか。これは福沢自身の子どもたちの扱いを見れば一目瞭然です。
　福沢は四人の息子全員をアメリカに留学させていますが、同じく四人の娘たちには学校の寄宿舎に入ることまで禁じたのです。男女差別は明瞭です。

　福沢諭吉の教育論、女性論の実体は上にその一端を見たようなものでした。
　それなのに、先行研究によって描かれ、一般に流布している福沢像は「民主的な平等論者、同権論者」なのです。この「福沢神話」の岩盤を打ち砕かない限り、福沢の実像は立ち現われません。したがって、本書の著者は、本書を「戦後『福沢諭吉研究』を問い直す」ことから着手せざるを得なかったからです。その「偶像毀し」は、福沢の教育論・女性論の「定説」批判として展開されます。
　本書の著者が4半世紀まえに福沢研究を再開してから、本書が4冊目、福沢論の最終版となります。福沢諭吉の等身大の実像が、本書によって形成されてゆくことを願っています。

（梅田正己）

はじめに

Ⅰ　戦後「福沢諭吉研究」を問い直す
　　　１　福沢諭吉の教育論の「定説」を批判する
　　　　　１　堀尾輝久『現代教育の思想と構造』他の誤謬
　　　　　２　そろって福沢『学問之独立』を誤読
　　　　　３　福沢の私立学校構想なるもの
　　　　　４　「典型的な市民的自由主義」者の
　　　　　　　「ブルジョア民主主義」理解
　　　　　５　「実体をこえた読みこみ」「読みかえ」の思想史研究
　　　２　福沢諭吉の女性論の「定説」を批判する
　　　　　１　壮大な虚構の福沢女性論評価
　　　　　２　「実体をこえた読みこみ」「読みかえ」の思想史研究
　　　　　３　福沢にとってのユートピア思想の位置
　　　　　４　社会観＝人間観の有機的一環としての女性論

Ⅱ　福沢諭吉の教育論
　　　１　「苦楚疼痛」の「強迫」義務教育論
　　　２　「最も恐るべきは貧にして智ある者」
　　　３　遺伝絶対論と学問・教育＝商品論
　　　４　新『学問のすすめ』と工場労働児童
　　　５　福沢諭吉にとっての「教育思想」
　　　６　福沢評価への疑問と違和感
　　　７　「報国致死」の私学の「建学の精神」
　　　　　と私学経費三分の一論
　　　８　福沢の徳育・宗教論

Ⅲ　福沢諭吉の女性論
　　　１　福沢女性論評価の虚構の確認
　　　２　福沢の男女「平等」論の抽象性
　　　３　性別役割分業は自明の前提
　　　４　公娼制度・娼婦の海外「出稼ぎ」を積極的に
　　　　　擁護しながら、蓄妾・妻妾同居批判がメインテーマ
　　　５　「趁跛に迫りて走るを促す」女性解放論
　　　６　女性の参政権や労働権は問題外
　　　７　「西洋流の自撰結婚」反対と
　　　　　「離婚の自由」否定の「偕老同穴」論
　　　８　「温和良淑、優美、柔順」の「美徳」養成の
　　　　　徳性教育論と男女共通教育反対
　　　９　男女平等は発想の転換あるのみ

Ⅳ　福沢諭吉の「独立自尊」を検証する
　　　１　「修身要領」の編纂――福沢の最後の仕事
　　　　　１　「修身要領」の編纂経緯と反響
　　　　　２　福沢徳育論の推移と「修身要領」への道
　　　　　３　「独立自尊」の「忠孝」思想とその破綻
　　　２　「修身要領」の評価をめぐって――当時と現在
　　　　　１　教育勅語と相呼応する「修身要領」
　　　　　２　宮地正人の福沢評価
　　　　　３　「修身要領」への的外れの批判・攻撃
　　　　　４　「修身要領」で説かれた男女関係
　　　　　５　建て前論の「他国人蔑視の戒め」
Ⅴ　近代日本の道のり総体の「お師匠様」
　　　１　福沢諭吉は何を「啓蒙」したのか
　　　２　福沢が主導したアジア蔑視の「帝国意識」形成
　　　３　福沢の最高額面紙幣の肖像からの引退を！

　人名索引

　あとがき

安川寿之輔（やすかわじゅのすけ）
1935年、兵庫県に生まれる。1946年、名古屋大学大学院教育学研究科博士課程修了。近代日本社会（教育）思想史専攻。宮城教育大学、埼玉大学教育学部、名古屋大学教養部・情報文化学部に勤務。98年、定年退職し、わだつみ会、不戦兵士・市民の会副代表理事。
著書に『福沢諭吉のアジア認識』『福沢諭吉と丸山眞男』『福沢諭吉の戦争論と天皇制論』（いずれも高文研）『増補・日本近代教育の思想構造』（新評論）『十五年戦争と教育』（新日本出版社）など